赫哲民俗馆外景。
少数民族文化展品。
同江市街津口民族文化赫哲民俗馆内景。
北方民俗博物馆。
□文/摄 本报记者 宋晨曦
在广袤的黑土地上，博物馆不再是城市的专属符号，历史、文化类展馆在广大乡村地区悄然扎根，它们不仅是文化的容器，更是乡村记忆的载体。
近日，记者走进黑龙江北方民俗博物馆，感受黄信章、黄彦辉父子两代人用一生守护的民俗梦想；探访嫩江市前进镇东升村农耕展示馆，见证黑土地上的农耕智慧；驻足同江街津口赫哲民俗馆，聆听少数民族的文化回响。这些散布乡间的文化空间，正以实物为笔、以历史为墨，书写着北方文明的传承故事。
1 镌刻在农耕器物里的北方文明
走进黑龙江北方民俗博物馆的农耕展区，仿佛踏入一部立体的北方农业史。展区按“春播、夏锄、秋收、冬闲、储粮”五个板块划分，1200余件农耕器物串联起北方农业的发展脉络。
在一台清代风扇车前，馆长黄彦辉双手握住摇柄轻轻转动，风腔中立刻传出均匀的气流声。“这种‘扬谷器’发明于西汉时期，我馆收藏的这台风扇车距今也有100多年历史，咱们老祖宗的智慧藏在这些木头疙瘩里流传千年。”他介绍，这台风扇车由轮轴、扇叶、风腔组成，人力驱动即可产生强气流，能精准分离谷物与杂质，至今仍能正常使用。
在“储粮”板块，几组树段粮仓引人注目，直径大约50厘米的松木被掏空，两端用桦树皮密封，可储存百余斤粮食。“过去没有钢筋水泥，农民就靠这种天然粮仓防潮防虫，一棵树就是一个‘粮食储藏器’。”黄彦辉说。
这样的农耕记忆，在嫩江市前进镇东升村农耕展示馆同样鲜活。走进占地面积1360平方米的展示区，映入眼帘的雕塑是从19世纪60年代至今的农耕文化大事记，记录了农耕文化在历史长河中的发展脉络。馆内展示了农耕领域的日常器具。像犁、耙、簸箕、三齿叉这些器具见证了农业生产方式的变革与发展，炉灶鼓风机、手摇爆米花机承载着许多人的童年回忆。
展馆通过实景演绎了农耕劳作场景，还原了上世纪七八十年代的农村小院，能让大家直观感受当时农民的生活状态。东升村下辖4个自然屯，多年来变化巨大，曾经的穷村、弱村，如今在党建引领下走上富民强村之路。村集体资产从负债到总资产达1900余万元。村里发展多种特色产业，推动区域产业结构优化升级，持续壮大以光伏发电为主的“一伏三宝”富民产业格局。基础设施不断完善，村民幸福指数节节攀升。
从巴彦的风扇车到嫩江的光伏发电成果展示，农村博物馆里的农耕展品，既记录着“靠天吃饭”的过往，也展现着“科技兴农”的现在。
2 书写在民俗里的共生史诗
黑龙江北方民俗博物馆的少数民族展区，就像一部浓缩的北方民族文化志。12个展厅分别展示了汉族、达斡尔族、锡伯族等民族的生活场景，其中新增的俄罗斯族展厅尤为特别——铜制酒杯、皮质沙发，勾勒出中俄边境的文化交融图景。
在锡伯族的家庭场景，一侧墙面挂着细细的竹绳，黄彦辉介绍，这是锡伯族原始宗教信仰中的女神“喜利妈妈”，源于结绳记事形式与祖先崇拜，象征子孙繁衍和家宅平安，喜利在锡伯语中意为延续。
各民族的民俗文化在此交相辉映：鄂伦春族的“撮罗子”静静矗立，可容纳3至5人居住，展现了游猎民族适应自然的智慧；满族的萨满神帽缀着铜铃，蒙古族的银腰带刻着祥云，朝鲜族的伽倻琴琴弦仍保持着张力。
在同江市街津口民族文化赫哲民俗馆，世界级非物质文化遗产“伊玛堪”的展示区前，总能吸引不少游客。这种无伴奏的说唱艺术，用“说一段唱一段”的形式传承着赫哲族的历史故事，短则几分钟，长则几小时，语言合辙押韵，简洁明快。
“赫哲族只有语言没有文字，‘伊玛堪’就是他们的史书。”展馆讲解员侯佳欢介绍，鱼皮衣制作技艺、鱼皮画也被列入非遗名录。赫哲族将鱼肉食用，鱼皮制衣，鱼骨作画，展现了赫哲族“靠水吃水”的生存智慧。
从巴彦的多民族展厅到同江的赫哲族民俗馆，农村博物馆正成为少数民族文化的“守护者”。它们不仅展示着各民族的独特习俗，更见证了北方民族多元一体的发展历程，构成了黑龙江文化的丰富谱系。
3 红色记忆里的精神传承
黑龙江北方民俗博物馆的东北抗联展区，是整个场馆中最肃穆的区域。这里陈列着东北抗日联军第六军军旗，以及为了纪念在1945年8月9日夜间牺牲的东北抗日联军空降英雄纪念石碑。玻璃展柜中，抗联老战士陈雷用过的笔筒，李敏为烈士赵尚志亲手制作的“抗联娃娃”，一本本泛黄的老兵证书记录着那些烽火岁月，诉说着东北人民抗击侵略的英勇历史。
“这里有李敏同志捐赠的300多件文物。”黄彦辉的语气带着敬意，为了搜集抗联文物，他曾多次拜访李敏，听老人讲述抗联故事。“李敏同志说，这些物件放在博物馆里，比放在家里更有意义。”
展馆还专门设立了“党建教育区”，展示着520次党建活动的照片记录。黄彦辉介绍，2024年以来，已有86个大学生团体、150多所中小学学生来此研学，不少老兵家属主动捐赠文物，让红色记忆得以延续。
在嫩江市东升村农耕展示馆，“党的一大至二十大极简史”展板前，常有参观者驻足。村党支部书记国春才说：“我们把党建文化和农耕文化结合，就是要让村民知道，今天的好日子是怎么来的。”展馆内，前进镇大事记记录着从穷弱村到总资产1900余万元富裕村的变迁。
近日，巴彦北方民俗博物馆迎来了一支40多人的红色旅行团，游客们身着红衣，认真聆听抗联故事。“以前只在课本上了解抗联历史，看到这些实物，才真正感受到先烈们的不易。”巴彦县游客王女士带着刚上小学的儿子参观，她感慨道：“这里的人文历史的气息太浓厚了，作为巴彦人，我特别自豪，以后会常带孩子来学习。”
从抗联文物到党建教育，从老兵捐赠到研学活动，农村博物馆正成为红色基因的“传承地”，也让红色精神在黑土地上代代相传。
◎记者手记
乡野间的文化自信
黄信章老先生用五十多年搜集文物，留下“博物馆的展品是国家的、是全世界的，不能卖展馆里的任何一件文物”的郑重嘱托；黄彦辉坚守十余年，扩建展馆、搜集抗联文物；国春才带领村民将村委会旧址改造成农耕馆……这些普通人的坚守，让文化在乡村有了扎根的土壤。
在巴彦北方民俗博物馆，黄彦辉演示风扇车时，眼中闪烁的光芒；在嫩江东升村农耕展示馆，当孩子们看到老式爆米花机时发出的赞叹声；在同江赫哲民俗馆，讲解员聊起“伊玛堪”时的投入，都让我明白：文化不是高高在上的展品，而是能触摸、能感知、能传承的生活记忆。当文化的光芒从城市延伸至乡野，当农民走进博物馆感受自己的文化遗产，一种源于根脉的文化自信，正在黑土地上悄然生长。这，或许就是农村博物馆最珍贵的意义。