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    日常化的自然之美
    读胡竹峰《南湖记》

    《南游记》\胡竹峰\长江文艺出版社\2023年5月

    口孙功俊

    《南游记》是著名作家胡竹峰最新出版的散文集,全书三辑57篇散记。加之自序和车前子的《后记》,共计59篇文章。是作家历时三载,游记海南名川大山而成。作品文字典雅庄重,入诗入典,气势恢宏,犹登高望远,在地域文化与历史书写中尽显古朴厚实的自然之美。

    胡竹峰的游记独树一帜,并非同《岳阳楼记》《醉翁亭记》按照眼见顺序、登山顺序写。作家全然不在乎登,不在乎行,不在乎游,而在乎思想,在乎意美,在乎神思。比如《东山岭》,开篇就是高深莫测的《道德经》言,紧接着神思忽然转入岭顶。根本没写登岭过程,而是从树,从石,从生命写起。侧重点在感悟上,那种心性的抒发,常给读者更深的思考,那是生命的攀岩。登山,看山,实则是自己生命的跨越,生命的转折。我们常常陷入生活而不能解,陷入烦恼而不能出,其实一次登山,一次阅读,完全可以让我们走出心灵的困境,走出生活的误区,

    作者以古为徒,师从自然。有写古寨的阴翳之俗美。那里民风淳朴,至今留有一种名为“丧酒”的习俗,是老人亲手为自己所酿,待自己老去,供亲朋好友前来发丧饮用;有写岛屿的风光之秀美。追古抚今,得意是空,失意也是空。平凡里有尊贵,朴素里有大美;有写琼中风物之俊美。自然里有人情物理,谷物实则谦虚,稗草空而自恃,常常一语道破自然生命“天机”;有写海南饭食之味美。家常食材,多无烹饪,大味自然,大美自然,质木无文,是缺憾美,亦是朴实本真自然之美。作家言“饮食之道,是天性,也是男女大欲所在。有人戒除荤腥,三餐茹素,固然心性了得,也不必以为肉食者全然鄙陋。”真所谓食出了大境界、大智慧。

    日常化的生活、海南的地理景观,以及关于海南的历史文化,在《南游记》中得以全方位呈现。具体到日常化的叙事,这样的处理也随处可见。比如在《祥云起》中,对内角遗址、莲子湾遗址的描述,作者有意插入了当日天气的状况:“天气晴好,头顶大块的云,白得像新出蒸笼的米糕。”《在东岭》中,“我”站在山顶,发现石径上如蚁的行人,以及对东山岭摩崖石刻周遭环境的描写,都是见闻入文的直接体现。再如《赴甘泉岛》中,作者对海面景象的描绘,也是眼见为实的体现,观察对象呈现的特征俨然成为“我”叙事的重要组成部分。在这些篇目的背后,作为游历者或生活观察者的“我”始终是在场的,“我”的观照,或曰他者的体验,无疑是一种不可回避的视角。

    《南游记》以游为先导,最是思绪万千。又是以地域为中心,盛开思绪之花。写景写风物写见闻,醉翁之意不在酒,在乎心性之意美。所以这样的“小游大记”与常人相反,更有很多篇幅是记录了一种所见神采飞扬的思绪,那种感觉是一幅大师水墨画,一点浓墨,数滴清水,顷刻氤氲成一大朵盛开的花。状景与写史并叙,务实与写虚交融,文字深深浅浅,长长短短,来来去去,偶有一闪而过,像是从书中甩出来的响鞭,在读者眼前一晃,纵然一惊。

    自2018年《中国文章》出版后,五年时间,胡竹峰陆续出版《击缶歌》《雪下了一夜》《惜字亭下》《黑老虎集:中国碑帖之美》《南游记》五部散文集,创作成绩斐然。胡竹峰的散文特点鲜明,正如丰子恺散文奖的授奖词所言:“胡竹峰善于疏密用墨,以淡然的文字晕染春秋,得了田园画的纯朴自然,又见山水诗之清雅高洁,言似有尽,意蕴无穷,不露斧凿痕迹,翩翩绚烂多姿。”

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