《悬浮术》\陈崇正\作家出版社\2023年3月

□邹肖瑶

《悬浮术》是一种“冰山式”的写作，在多线并行又相互交叉的表层叙事之中，一件件、一桩桩的谜团得以展开又再次地蒙蔽。在阅读过程中，我常常有这样一种感受：一方面故事情节的书写和主题的生发是靠近地面的，带有现实主义的特征；另一方面，在作者对于科技伦理的思考下，每一章都是以不同的人物切入，非线性的叙事方式让读者明确地意识到这是虚构写作，带有元小说的特征。在我看来，《悬浮术》的总体印象就如同书名一般，在现实和虚拟的边界上悬浮。这样的写作方式，恰恰好似磁悬浮列车一样，稍稍远离大地，却需要与处于地面的轨道互为依凭，趋向天空，但又跟天空有着充分的距离。

在阅读这本书之前，我就有这样一个疑问，如果元宇宙真正普及了，我们是否会如同有些人担心的那样，生活在虚拟的空间里，逃避现实的生活？这种虚拟的生存方式的凭据在哪，我们何以要抛弃纷繁复杂的现实生活转投入数据编织的世界？通过《悬浮术》，我们看见的是人类在面对“元宇宙时代”的无力。在文本的蛛丝马迹中，作者暗示了我们身处在漩涡本身的人可能看不到漩涡，经历了机器人战争的人类意识不到自己已然战败，成为了智人2.0。面对着时代的巨变，人也不约而同地产生了变化……在描摹了对于未来的忧虑之后，陈崇正显然未在此止步，他在科幻小说的路径上打开了一道属于文学系的切口，在人工智能威胁人类价值所在的阴霾中投射了一束阳光。

尽管有了新概念、新世界观的引入，但《悬浮术》还是靠近地面的，作者力图通过叙述元宇宙大事件下的渺小人类或小人物：以韩友彬为起点的、向纵深处延伸的普通人的故事来展开宏大的世界建构。以往，无论是科幻小说还是科幻电影，往往倾向于以理科视角探寻人类出路。而在《悬浮术》中，没有科学假说的支撑，也没有天马行空的想象，有的只是作为人文学科的作者，面对人工智能的的思考。作者正是抱着对人类力量的绝对相信，最终才在小说的结尾写下了“人类探索宇宙没有任何目的，探索就是意义本身”的箴言。

因为有了科技，我们认识到人类的渺小。身处“楚门世界”文本中的人们，总是在探索真理的漫漫长路上行进着，并坚定地相信“未来就是全部意义”。

汪曾祺先生曾说过“文学，应当使人重拾生活的信心。”在现实与虚拟的边界上“悬浮”是戴友彬在建构故事时的感受，又像是作者在写作和读者在阅读时的状态，同时又恰似我们所处的时代，这三者巧妙地在虚构的文本场域与现实的生活情景中形成互文，也在道出了作者的指向——相信未来。